Abstract
Syekh Muhammad Nafis bin Idris bin Husain al-Banjari, seperti mayoritas ulama Melayu
Indonesia yang bermazhab Syafi’i dan Asy’ari. Lahir pada tahun 1148 H atau bertepatan 1735 M.
Ia memiliki beberapa karangan diantaranya ialah kitab “al-Durru al-Nafis fi Bayan Wahidah al-
Af’al wa al-Asma wa al-Shifat wa al-Dzatu al-Taqdisâ€, yang membahas tentang ilmu tashawuf.
Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap hadis-hadis yang terdapat dalam kitab al-Durru al-
Nafis. kemudian mendatangkan hukum hadis tersebut dan takhrij-nya supaya orang umum dan
penuntut ilmu mengetahui apakah hadis-hadis tersebut dapat dijadikan hujjah atau tidak. Adapun
manhaj (metode) yang digunakan ialah metode Imam al-Iraqi dalam kitabnya al-Mughni al-Asfar
‘an Haml al-Asfar dalam menentukan hokum hadis-hadis yang terdapat dalam kitab Ihya Ulum al-
Din. Dalam penelitian ini terdapat 31 hadis tanpa pengulangan yang diteliti dalam kitab tersebut.
Kebanyakan hadisnya tidak sahih, yaitu 42% sahih, 19% dhaif dan 39% hadis peneliti tidak
memberikan komentar (hukum). Peneliti berprasangka bahwa Muallif mengambil hadis di
kitabnya dengan orientasi ini karena ia bukan ulama hadis, melainkan ulama tasawuf.
References
أبو Ø§Ù„ØØ³Ù† مسلم بن Ø§Ù„ØØ¬Ø§Ø¬. 1996. صØÙŠØ مسلم. بيروت: دار Ø¥ØÙŠØ§Ø¡.
_________________. 2001. صØÙŠØ مسلم Ø´Ø±Ø Ø§Ù„Ù†ÙˆÙˆÙŠ. المصر: دار Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ«.
_________________ .مقدمة صØÙŠØ مسلم.
أبو الشيخ الأصبهاني. العظمة. ج ١.
أبو Ø§Ù„ÙØ±Ø¬ الجوزي. الموضوعات. ج Ù£.
أبو Ø§Ù„ÙØ¶Ù„ النيسابوري. كتاب مجمع الأمثال .ج Ù¢.
أبو ØØ§Ù…د Ù…ØÙ…د الغزالي. الإØÙŠØ§Ø¡ علوم الدين. بيروت: دار Ø§Ù„Ù…Ø¹Ø±ÙØ©ØŒ ج Ù£.
______________ .1971 . المرشد الأمين. بيروت: ذار الكتب العلمية.
______________.1971 . ملØÙ‚ الإØÙŠØ§Ø¡ علوم الدين. بيروت: دار الكتاب العلمية. ج Ù¥.
أبو داود سليمان.2000 . سنن أبو داود. بيروت: مكتبة الأشريعة.
112 Sri Mulyati, Tasawuf Nusantara: Rangkaian Mutiara Sufi Terkemuka, (Jakarta: Prenadamedia Group,
2006), h. 110-111.
113 Ø£ØÙ…د غينانجار شعبان، المختصر Ø§Ù„ØØ§ÙˆÙŠ ÙÙŠ تراجم بعض علماء بلاد جاوي، (جاكرتا: مكتبة الترمسي للتراث، ٢٠١٦)ØŒ ص
٤٩.
16
أبو عبد الرØÙ…Ù† اØÙ…د النسائي.1986 . سنن النسائي. الØÙ„ب: مكتبة المطبوعات.
أبو عبد الله Ù…ØÙ…د بن يزيد.2001 . سنن ابن ماجه. المصر: دار Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ«.
Ø£ØÙ…د بن ØÙ†Ø¨Ù„ .2001 . مسند Ø£ØÙ…د بن ØÙ†Ø¨Ù„. بيروت: دار الغريب الإسلامي.
Ø£ØÙ…د غينانجار شعبان .2016 . المختصر Ø§Ù„ØØ§ÙˆÙŠ ÙÙŠ تراجم بعض علماء بلاد جاوي، جاكرتا: مكتبة
الترمسي للتراث.
Ø¥ØØ³Ø§Ù† إلهي ظهير الباكستاني. 1406هـ. التصوÙ: المنشأ والمصادر. باكستان: إدارة ترجمان السنة.
إسماعيل العجلوني. ÙƒØ´Ù Ø§Ù„Ø®ÙØ§Ø¡. بيروت: مكتبة العلمي Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ«. Ù¢Ù Ù Ù§ØŒ ج Ù¢.
Ø§Ù„ØØ§Ùظ أبي نعيم الأصÙهاني .1307 . ØÙ„ية الأولياء وطبقات الأصÙياء. مصر: مطبعة السعادة.
جلال الدين الرومي .2015.جلال الدين بين الصوÙيه وعلماءالكلام .المصر: الدار المصرية.
جلال الدين السيوطي. Ø§Ù„ØØ§ÙˆÙŠ Ø§Ù„ÙØªØ§ÙˆÙ‰. المكتبة الإسلامية.
داود القيصري.1971 . مطلع خصوص الكلم ÙÙŠ معاني ÙØµÙˆØµ الØÙƒÙ… .بيروت: دار الكتب العلمية.
زكي الدين المنذري.1968 . ترغيب وترهيب المنذري. مصر: كتبة مصطÙÙ‰ البابي الØÙ„بي. ج Ù¡.
سليمان بن Ø£ØÙ…د الطبراني. المعجم الأوسط.
_______________. المعجم الصغير.
_______________. المعجم الكبير.
شمس الدين الذهبي. ديوان Ø§Ù„Ø¶Ø¹ÙØ§Ø¡ والمتروكين. ج Ù¢.
____________ .سير أعلام النبلاء. ج ١٧.
شهاب الدين الرملي.2010 . ÙØªØ§ÙˆØ§ الرملي ÙÙŠ ÙØ±ÙˆØ¹ الÙقه Ø§Ù„Ø´Ø§ÙØ¹ÙŠ. بيروت: دار الكتاب العلمية.
عائض بن عبد الله القرني. دروس للشيخ عائض القررني. ج ٢٣.
عبد الرØÙ…Ù† بن أبي بكر السيوطي. تدريب الراوي. تØÙ‚يق: عبد الوهاب عبد اللطيÙ. الرياض: مكتبة
الرياض Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ«Ø©. ج Ù¢.
عبد الله بن عبد الرØÙ…Ù† الدرمي .2000. سنن الدرمي. المصر: دار المغني.
عبد الرزاق .1981 . المصن٠عبد الرزاق. بيروت: المكتب الإسلامي. ج ١.
علي ØØ³Ù† الجسلبي .2008 . موسوعة Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ« والأثار Ø§Ù„Ø¶Ø¹ÙŠÙØ© والموضوعة. رياض: مكتبة المعارÙ.
ج ٤.
Ù…ØÙ…د بن إسماعيل البخاري .2004 . صØÙŠØ البخاري. المصر: دار Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ«.
17
Ù…ØÙ…د بن طاهر. تذكرة الموضوعات.
Ù…ØÙ…د بن علي الشوكاني. الÙوائد المجوعة ÙÙŠ Ø§Ù„Ø£ØØ§Ø¯ÙŠØ« الموضوعة.
Ù…ØÙ…د بن عيسى الترمذي.1998 . سنن الترمذي. بيروت: دار الغريب الإسلامي.
Ù…ØÙ…د عبد الرؤو٠المناوي. Ùيض القدير.
Ù…ØÙ…د Ù†Ùيس1200 . هـ ..الدر النÙيس. مكة: Ø§Ù„ØØ±Ù…ين.
Ù…ØÙ…ود Ø§Ù„Ø·ØØ§Ù† .1996 . أصول التخريج ودراسة الأسانيد. الرياض: مكتبة المعار٠للنشر والتوزيع.
__________. تيسير Ù…ØµØ·Ù„Ø Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ«.
مرتضى الزبيدي. كتاب تخريج Ø£ØØ§Ø¯ÙŠØ« Ø¥ØÙŠØ§Ø¡ علوم الدين. ج Ù¡.
نور الدين القاري. مرقة Ø§Ù„Ù…ÙØ§ØªØ علي القاري.
نور الدين علي بن Ù…ØÙ…د.1986 . الأسرار المÙوعة .بيروت: دار المكتب الإسلامي.
.1996.______________ تيسير Ù…ØµØ·Ù„Ø Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ«. الرياض: مكتبة المعار٠للنشر والتوزيع.
مصطÙÙ‰ بن ØØ³Ù†ÙŠ Ø§Ù„Ø³Ø¨Ø§Ø¹ÙŠ .2000 . السنة ومكانتها ÙÙŠ التشريع الإسلامي. دار الوارق للنشر
والتوزيع.
المراجع اللاتينية
Arifin, Yanuar. 2017. Karamah Para Wali Allah: Mereguk Hikmah dari Para Kekasih Allah.
Yogyakarta: Diva Press.
Baihaqi, Ahmad. 2019. Takhrīj al-Hadīts Kitab al-Dur al-Nafīs Karya Syekh Muhammad Nafis al-
Banjari (sebuah kajian analisis sanad hadis dalam bab TauhÄ«d al-Af’Äl, al-AsmÄ, al-SifÄt,
dan Tauhid DzÄt). Jakarta: UIN Jakarta.
Departemen Agama R.I. 1988. Ensiklopedia Islam. Jilid 2. Jakarta: Departemen Agama R.I.
Gaus A. F, Ahmad. 2009. Sang Pelintas Batas: Biografi Djohan Effendi. Jakarta: ICRP.
Gunawan, Ridwan. Pengaruh Syeikh Muhammad Nafis al-Banjari di Kalimantan Selatan
Berhubung Ilmu Tasawuf. (https://adoc.pub), dikutip pada 26 November 2022.
Haderanie, Ilmu Ketuhanan: Permata Yang Indah (Ad-Durrun Nafis). Surabaya: Nur Ilmi.
Handy, Muhammad Rezky Noor., Fatimah, Sisca Nuur. “Biography of Syekh Muhammad Nafis
Al-Banjari: An Investigation of Value in the Spread of Islam as a Learning Source on Social
Studiesâ€. The Kalimantan Social Studies Journal, 1(1).